В предыдущих уроках, говоря о Радищеве, мы заметили одну трагическую особенность: Радищев, человек и писатель, был сломлен при жизни и прославлен после смерти за то, к чему он был не причастен. Речь идет о революционности Радищева. Он был наказан за то, в чем не был виноват, и прославлен за то, чего он не совершал. С Николаем Михайловичем Карамзиным прямо противоположная история: при жизни он был прославлен как охранитель, основоположник самодержавия и всех тех установлений, которые считались главными государственными установлениями Российской империи, а после смерти был  на долгое время забыт именно за то же самое – за свое охранительство. Проблема заключается в том, что Карамзин, точно также как и Радищев, был совершенно не виноват в том, за что его прославляли, а потом ругали и забыли, точно так же, как Радищев не был виноват в том, за что его осуждали, а потом прославляли. Вероятно, это такой парадокс русской истории и  русской литературы: награждение непричастных и наказание невиновных.