Идея «конца труда» (Rifkin, 1995) занимает важное место в обсуждении

будущего сферы труда. Но труд по-прежнему занимает центральное место в

жизни отдельного человека, общества и политики.

В Уставе МОТ говорится о социальной роли труда и подчеркивается, что «все люди,

независимо от расы, вероисповедания или пола, имеют право на осуществление

своего материального благосостояния и духовного развития в условиях свободы

и достоинства, экономической устойчивости и равных возможностей» (МОТ,

Приложение: Филадельфийская декларация, статья II (а)). Эта формулировка

отражает идею, что труд служит для удовлетворения материальных потребностей

человека, но также имеет отношение к самореализации личности. К этому можно

добавить роль труда в обеспечении связей между людьми в рамках сплоченных

обществ: в соответствии с формулировкой Зигмунда Фрейда, труд обеспечивает

«безопасное место в части человеческой реальности, в человеческом

сообществе» (Freud, 1930, с. 27).

Четкое понимание роли труда в жизни человека и общества является

необходимой отправной точкой для рассмотрения будущего сферы труда,

которого мы хотим. Это понимание начинается с признания того, что для

значительной части человечества труд остается средством выживания, главным

способом обеспечения самих основ существования, а затем извлечения людей

из нищеты. Отрадно, что это четко отражено в обосновании и содержательной

части Повестки дня в области устойчивого развития ООН на период до 2030

года.

В связи с этим большое значение приобретают условия труда и его

содержание. Минимальное требование заключается в том, что труд не должен

убивать человека, хотя ежегодно на производстве погибает 2,78 миллиона

человек, труд также не должен становиться источником заболеваний или

инвалидности. Точно так же труд должен поощрять и не ущемлять трудовые

и другие права человека работников. Если работа выполняется не просто как

цена за удовлетворение необходимых материальных потребностей, но и как

потенциал для самореализации личности, то значение приобретают также ее

содержание и метод ее организации. Целенаправленная деятельность является

одновременно отличительной чертой и фундаментальной потребностью

человека. Вот почему большое значение имеет доступ к осмысленной работе,

которая предлагает пространство для автономии и творчества, в то время как

монотонная, повторяющаяся работа и тяжелый труд препятствуют этому.

Кроме того, производственный опыт человека зависит от того, насколько труд

позволяет поддерживать связи с другими - сотрудниками, работодателем,

работниками и с обществом в целом. Значение таких связей наиболее

ярко иллюстрируется тем, что происходит в случае их нарушения, то есть

разрушительным психосоциальным воздействием безработицы. Фактически,

работа обеспечивает целую сеть связей между человеком и обществом:

формальные связи между законодательством и трудовым договором; личные

связи и сотрудничество с людьми, с которыми человек взаимодействует на

производстве; общественные и общинные связи, которые часто порождаются

на работе: материальные и репутационные связи, которые определяют ранг