Петровские реформы в быту касались, прежде всего, дворян. Однако царь не
оставил без внимания и так называемых "подлых людей", все податное сословие.
Подданным предписывались типы домов, характер застройки с учетом
противопожарной безопасности, техника сооружения печей, размер дымоходов,
ширина и ткацкого крестьянского полотна, уборка хлеба косой с граблями вместо
серпов и т.д.
В городской быт в петровское время вошли гуляния по торжественным датам, в
честь той или иной победы — взятие Азова, победа под Полтавой, годовщина
Ништадского мира и др. В эти дни устраивались торжественные процессии со
множеством украшений. В моде были праздничные фейерверки, на площадях
выставляли угощение.
И все-таки влияние петровских реформ на народный быт было незначительным.

Заключение.
В заключение следует отметить, что преобразования в области культуры и быта
были органичной частью реформирования страны. Реформы культуры, с одной
стороны удовлетворяли насущные требования других преобразований и с другой
стороны нередко сами служили импульсом ускорения изменений. Необходимо
подчеркнуть также, что реформы Петра I были глобальными. История России до
Петра и после него знала немало реформ. Главное отличие петровских
преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состоит в
том, что они охватывали все стороны жизни народа, в то время как другие
внедряли новшества касающиеся лишь отдельных сторон жизни общества и
государства.
В результате реформ и активной военной политики страна получила выход к
балтийскому морю, было покончено с политической и экономической изоляцией,
укрепился международный престиж России, она стала великой европейской
державой.
Наиболее долговечным осталось культурное наследие Петра I, сохранились многие
учреждения культуры, памятники искусства и архитектуры, которыми страна
гордится и сегодня.