Атти́ла — легендарный правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.  Спустя век после смерти Аттилы готский историк Иордан так отозвался о вожде варваров: «Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров». Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в скандинавские саги. Год и место рождения Аттилы остались неизвестны. Очень приблизительно его возраст можно определить на основании свидетельств очевидца Приска Панийского, который в 448 году дал описание Аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой.   Иордан через сто лет после смерти Аттилы передал описание его внешности и характера:   "Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения".

В зарисовках Приска вождь многих народов отличался от своих военачальников неприхотливостью, носил простую одежду, не украшал оружие золотом, на пиру ел из деревянной тарелки, в то время как гостям подносили блюда на серебряных.

При Аттиле, резиденция которого находилась на территории нынешней Венгрии,гуннский союз племен распространил свою власть: на востоке до Кавказа, на западе до Рейна, на севере до датских островов, на юге до правого берега Дуная.  Аттила смог принудить императора Феодосия I платить ему большую подать и подчинил своей власти все правое побережье нижнего Дуная. Опустошив Мидию, Фракию, Иллирию, он простер свои набеги до самых окрестностей Константинополя и в 447 г. принудил императора откупиться от него огромными суммами и предоставить гуннам всю страну на юг от Дуная. В средневековых сочинениях Аттилу стали называть Бич Божий или Гнев Божий. В более позднее время Аттилу стали рассматривать как символ дикого варварства, несущего одни только разрушения для западной цивилизации.  В отличие от церковной традиции, Аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. Такой образ развивается в скандинавских песнях «Старшей Эдды» и героическом сказании «Песня о Нибелунгах». Образ жизни и веру Аттилы можно описать в нескольких словах. На протяжении всей жизни он предпочитал одеваться в простую одежду. В то время, как гостям он подавал угощения в золотых блюдах, сам он предпочитал есть из деревянной посуды.  В одном из источников об Атилле говорится, что Атилла был безжалостным, кровожадным и языческим правителем. Однако историк Приск называет его в своих изложениях королем-Богом. Сам Атилла называл себя «сыном неба». Это говорит о том, что он признавал, что есть силы превыше его самого.

С гибелью Аттилы угасла сила мирового господства гуннов. Империя, основанная им, распалось так же стремительно, как и была создана. Так закончилась история великого Аттилы прозванного современниками «Бичом Божиим».