Ответ:

1) В соответствии с договором папа отказывался от всех союзов, заключённых им ранее против Франции и объявлял себя в мире и добрых сношениях с нею.

Ватикан должен был заплатить контрибуцию. Папский город Авиньон и окружающая его территория Конта-Венессен отошли к Франции.

По договору ряд произведений искусства был вывезен из Ватикана Французской комиссии предоставили право войти в любое здание, включая религиозные, и сделать свой выбор.

Решение французов конфисковать ряд произведений искусства и вывезти их из Италии подвергалось критике.

В итоге значительная часть произведений искусства была возвращена в Италию.

2) В вопросах веры духовники Людовика XIV (иезуиты) сделали его послушным орудием самой ярой католической реакции, что сказалось в немилосердном преследовании всех индивидуалистических движений в среде церкви.

Против гугенотов был предпринят ряд суровых мер: у них отнимали храмы, священников лишали возможности крестить детей по правилам своей церкви, совершать браки и погребения и отправлять богослужение. Даже смешанные браки католиков с протестантами были запрещены.

Протестантская аристократия была принуждена обратиться в католицизм, чтобы не лишиться своих социальных преимуществ, а против протестантов из среды других сословий были пущены в ход стеснительные указы, завершившиеся драгонадами 1683 г. и отменой Нантского эдикта в 1685 г. Эти меры, несмотря на строгие наказания за эмиграцию, заставили более 200 тыс. протестантов переселиться в Англию, Голландию и Германию. В Севеннах даже вспыхнуло восстание. Возрастающая набожность короля находила поддержку со стороны г-жи де Ментенон, которая после смерти королевы (1683) была соединена с ним тайным браком.

Хоть дальнейшие события и показали ошибочность такой политики в отношении протестантов, король всё равно был убеждён, что поступил, не только правильно, но и по-христиански милосердно (правда, к концу своего правления Людовик признал, что заблуждался). Тем самым Людовик XIV, этот потомок Людовика Святого (с годами этот монарх занял, пожалуй, самое главное место в иерархии репрезентативных образов королевской власти Франции Великого века) являлся продолжателем линии, логики, духа Тридейского собора (1545—1563). Если протестанты должны гореть в вечном огне, разве не гуманно было обойтись с ними грубо здесь, на земле, чтобы спасти их души там, на небе?