Ответ:

Образование в арабском мире ценилось очень высоко. Народ, отличавшийся грамотностью и высоким уровнем учёных, способных изучать не только богословию и исламскому праву, вскоре подарил миру язык, но также писать книги по исследованию Корана и имело не только богословское, но и практическое применение. Учёных, толковавших Коран, стали называть муфассирами; тех, кто толковал хадисы, - мухаддисами; а учёных, занимающихся фикхом - факихами. В исламе стали появляться религиозно-правовые системы. Основателем первого стал житель города по имени Малик ибн Анас (699-767 гг.). Считалось, что учение его своей сущностью, учением и методами может найти ответ на любой вопрос в обществе. Большой вклад в формирование фикха внёс родившийся в 711-795 гг. в Медине. Основатель третьей религиозно-правовой системы - Мухаммад ас-Шафии. Для вынесения правового решения он основывался на Коране и Сунне. Данное учение распространено на меньшей территории, с основном в Судане, но в течение было распространено в Индонезии, Малайзии, Мали и Ливии. Основатель четвёртого правового течения среди населения - Ахмад ибн Ханбал.