1-тапсырма.

Бұл өлең қазақтың киелі аспабы домбыра туралы,оның қыры мен сыры туралы мазмұндалған.

2-тапсырма.

1) Өлеңді "Ұлы аспап" деп атауға болады деп ойлаймын.Себебі,өлеңде домбыраның ұлылығы ашылған.Авторы Қадыр Мырза Әлі.

2) Домбыра туралы оның нағыз қазақ екені,одан асқан шежіренің жоқтығы,тек ақиқатты жыр ететіндігі айтылған.Ақиқаттың барлығы осы аспап секілді сорласын деп,бір хаһан оның шанағына қорғасын құйған екен.

3) "Одан асқан жоқ шежіре,одан асқан жоқ дана".Оның тарихты,күллі құндылықты сақтай білетін ақылгөй қасиеті туралы деп ойлаймын.Себебі,домбыра да сәлет ескерткіштері,жазба әдебиеті үлгілері секілді сол дәуірдің өткені мен кеткенін жеткізе алады.Осы домбырадағы сазды күй арқылы тарих білмейтін көп мәлеметті ұға аламыз десек,қателеспейміз.

4) "Ол мылқауды сөйлетеді,жылатады кереңді" деген пікірмен толықтай келісемін.Бұл оның киелі аспап екендігін тағы бір мәрте дәлелдейді.Адамдар жаза,оқи алмаған замандарда қайғылы хабарды не қуанышты жаңалықтарды осы аспаппен жеткізе білген.Ал халық болса күйді сол мезетте-ақ түсініп іс-әрекет жасағанын өткен тарихымыздан білеміз.

5) Шынымен де, біздің халықтығымыз осы домбыраның өң бойында жатыр.Тарихымыз бен аңызымыз да,салт-дәстүрлеріміз бен мәдениетіміз де домбырамен тығыз байланыста.Домбыраны тану – қазақ халқын тану деп білемін.

Ответ:

1 Тапсырма.

Өлеңде қазақтың киелі домбырасы жайлы айтылған.

2 Тапсырма.

1. Өлеңді «Киелі аспап» деп атауға болады, себебі басты тақырып қазақ халқының ұлттық аспабы домбыра жайлы айтылған.

2. Домбыра екі ішектен құралған музыкалық аспап екені және оның көмейіне қорғасын құйылғаны жайлы айтылады (Дәлірек айтсақ, аңыз бойынша Жошыхан баласы туралы жаман хабар әкелген адамның көмейіне қорғасын құямын дейді. Сол кезде бір жігіт келіп домбыра алып, бір күйді тарта жөнеледі. Хан осы күй арқылы бәрін түсінеді, сөйтіп, сертін бұзбас үшін, домбыраның көмейіне қорғасын құйғызады).

3. Домбыра киелі аспап десем де болады. Себебі оның ән айтатын, шер қозғайтын, жан арашалайтын, тарихты жалғастыратын, салт - дәстүрлі сақтайтын қасиеттері бар.

4. «Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңді» деген пікірмен толықтай келісемін, себебі домбырадан төгілген әсем ән мен күйді естігенде толғанбау, тебіренбеу мүмкін емес, домбыра кімнің болса да ішкі жан дүниесіне жол табары сөзсіз.

5. «Нағыз қазақ қазақ емес, нағыз қазақ - Домбыра» дегеніміз, менің ойымша, қазақ пен домбыра егіз ұғым, домбыра бағзы заманнан бері халықтың сырын шертіп, әр қазақтың үйінен табылатын киелі аспап, «әу демейтін қазақ жоқ» демекші, домбыраның алар орны ерекше.