примерно както так:
Пискарев встречает прекрасную незнакомку и, пораженный ее “небесной красотой”, провожает ее, следуя за ней на почтительном расстоянии, до ее дома.
Вначале он уверен, что она богатая, благородная дама. Он одновременно и страшится ее и стремится к ней приблизиться. Пискареву кажется: “...это прелестное существо.. . слетело с неба прямо на Невский проспект и,
верно, улетит неизвестно куда”; он с тревогой думает: “...как утерять это
божество и не узнать даже той святыни, где оно опустилось гостить! ”
И вдруг это “божество” оборачивается в свою противоположность —
“эта красавица мира, венец творения, обратилась в какое-то странное, двусмысленное существо”; “красота, тронутая тлетворным дыханием разврата”. Проявляется резкий контраст между миром мечты, идеала — Красотой — и реальностью.
После роковой встречи жизнь Пискарева как бы опрокидывается: для него настолько невыносима действительность с ее отвратительной правдой, что он предпочитает ей состояние сна. Для него “жизнь есть сон”. Только в сновидениях он обретает утерянный покой и счастье, гармонию жизни. Реальность становится для него кошмарным сном. Он губит свое тело опиумом, но оберегает свою ранимую, чистую душу от грязи окружающего мира.
Герой Гоголя бегством в опиумные видения разрушает себя, не может обрести покой и гармонию полностью, ему приходится все-таки возвращаться в реальность, а делать это с каждым разом тяжелее. Это — путь гибели.