Центральной темой, поднятой Александром Сергеевичем в стихотворении, является, безусловно, рок и предопределенность. Поэт благодаря своему знанию истории смог преподнести некоторые факты из жизни князя таким образом, что «поймал» его в ловушку. Олег, живущий в блеске славы и готовый к битве, к прямому столкновению с чем угодно, получает предостережение от «кудесника», якобы наделенного пророческим даром (и явно отождествляемого Пушкиным с самим собой, поэтом).

Кудесник заставляет его опасаться ценности, которая есть у Олега в жизни — друга, верного боевого соратника, коня, который не раз выносил князя целым и невредимым с полей сражений. Но собственная жизнь дороже, и Олег пытается избежать предсказанного, убив животное.

На короткий миг кажется, что надежда есть, но в конце все приходит к тому, что и было предначертано: Олег отправляется навестить кости своего коня, из черепа, потревоженная князем, выползает змея и жалит его. Князь умирает от яда, признав, что спрятаться от собственной судьбы у него не получилось.

Тема предопределенности, звучащая в легенде, кажется читателю не столь трагичной. Олег — внушительная, масштабная, но все же очень далекая от нас фигура, скорее мифологическая, чем реальная. И поэтому не ведающая преград судьба не так сильно задевает наши чувства, оставляя возможность восхититься драматическим поворотом событий и красотой истории.

Наряду с темой рока, в произведении есть и другая, не менее важная — тема поэта-кудесника, прорицающего, видящего будущее, говорящего правду и не боящегося последствий своих слов. Строка «Волхвы не боятся могучих владык» стала отражением мировоззрения самого Александра Сергеевича, мечтавшего о свободе России.

Ответ:Центральной темой, поднятой Александром Сергеевичем в стихотворении, является, безусловно, рок и предопределенность. Поэт благодаря своему знанию истории смог преподнести некоторые факты из жизни князя таким образом, что «поймал» его в ловушку. Олег, живущий в блеске славы и готовый к битве, к прямому столкновению с чем угодно, получает предостережение от «кудесника», якобы наделенного пророческим даром (и явно отождествляемого Пушкиным с самим собой, поэтом).

Кудесник заставляет его опасаться ценности, которая есть у Олега в жизни — друга, верного боевого соратника, коня, который не раз выносил князя целым и невредимым с полей сражений. Но собственная жизнь дороже, и Олег пытается избежать предсказанного, убив животное.

На короткий миг кажется, что надежда есть, но в конце все приходит к тому, что и было предначертано: Олег отправляется навестить кости своего коня, из черепа, потревоженная князем, выползает змея и жалит его. Князь умирает от яда, признав, что спрятаться от собственной судьбы у него не получилось.

Тема предопределенности, звучащая в легенде, кажется читателю не столь трагичной. Олег — внушительная, масштабная, но все же очень далекая от нас фигура, скорее мифологическая, чем реальная. И поэтому не ведающая преград судьба не так сильно задевает наши чувства, оставляя возможность восхититься драматическим поворотом событий и красотой истории.

Наряду с темой рока, в произведении есть и другая, не менее важная — тема поэта-кудесника, прорицающего, видящего будущее, говорящего правду и не боящегося последствий своих слов. Строка «Волхвы не боятся могучих владык» стала отражением мировоззрения самого Александра Сергеевича, мечтавшего о свободе России.

Объяснение: