Ответ:

1) Фонвизин в своей комедии "Недоросоль" обличает недостатки общества на момент его жизни.

Уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства Простаковой. В сценах учения Митрофана, в откровениях его дядюшки о своей любви к свиньям, в алчности и самоуправстве хозяйки дома мир Простаковых и Скотининых раскрывается во всей неприглядности их духовного убожества.  

Не менее уничтожающий приговор этому миру произносит и присутствующая на сцене группа положительных дворян, контрастно противопоставляемая скотскому существованию родителей Митрофана. Диалоги Стародума и Правдина. в которых затрагиваются глубокие, порой государственные проблемы, — это страстные публицистические выступления, отражающие авторскую позицию. Пафос речей Стародума и Правдина также выполняет обличительную функцию, но здесь обличение сливается с утверждением позитивных идеалов самого автора.

2)

Госпожа Простакова безумно любит своего единственного сына Митрофанушку:

"...К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья..."

Единственная радость и отрада Простаковой - это ее Митрофанушка:

"...Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка. Мой век проходит..."

Простакова "нежит", балует сына:

"...пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится..."

Невежественная Простакова не видит смысла в науках. Он учит сына не ради знаний, а "для виду". Настоящие знания ее не интересуют:

"... друг мой, ты хоть для виду поучись..."

"...Без наук люди живут и жили..."

"...конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка..."

Госпожа Простакова учит сына думать только о себе, быть эгоистичным и жадным человеком:

"...Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка..."

За своего Митрофанушку Простакова готова драться с кем угодно - даже с родным отцом:

"...Ради сына готова драться хоть с отцом родным..."  

"...За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному...

Объяснение: