Писателей XIX века всегда интересовали люди, не похожие на остальных. Евгений Онегин, Александр Чацкий, Григорий Печорин – вот образы, созданные в литературе того времени. Эти герои отличались от других, но не только они …. Многие другие персонажи имели схожие черты. Одним из них  и является образ Демона из одноименной поэмы М.Ю.Лермонтова. Сравнивая  Печорина и Демона, мы можем проследить, как черты «лишних» людей эпохи нашли воплощение в образе Демона.  Кто же такой, этот Демон? В чем же его привлекательность? Чем обусловлен повышенный интерес к его образу? На эти вопросы можно ответить, сравнив персонажи произведений М.Ю. Лермонтова.Оба героя являются порождениями байронизма, потому что задатки этого литературного веяния есть в каждом из них. Но Демон это страдалец «с гордою душой», а Печорин - реалистическое обобщение ранних «байронических» пережитков. Да и к тому же сам Михаил Юрьевич не раз утверждал, что творчество этого английского поэта оказало немалое влияние на его собственное мировоззрениеУ героев сходно отношение к жизни и миру. Демона  не устраивает ни отверженность от земной и мировой жизни, ни приятие творения Бога. Он одновременно желает слиться с мировым целым и сохранить ненависть к земному миру. Он «ни день, ни ночь,- ни мрак, ни свет». При этом Печорин относится к жизни как к игре. Он безразличен к чувствам других героев . Он поступает так, как хочется ему самому, не особо заботясь о последствиях. Печорин живет моментом, он предпочитает не задумываться о своих поступках.В итоге все надоело ему в этой жизни: и  удовольствия высшего света, общество, науки. Любовь светских красавиц раздражала воображение и самолюбие, а сердце, тем временем, оставалось пустым.     Похоже и их отношение к женщинам. оно носит «потребительский»характер. Связывая себя отношениями с героинями,  и  Демон, и Печорин преследуют свои собственные цели, ради достижения которых они готовы пойти на что угодно, тем самым разрушая  их жизни.Оба они –   люди, пресытившиеся всем: и добром и злом. Так если главная проблема Григория Александровича – это «необъятные силы души» и мелкие, недостойные Печорина поступки, то для Демона это зло, которое вошло в его душу и стало управлять им. Таким образом, эти недоразумения не позволяют героям обрести гармонию с миром людей и делает их ненужным ему.     Теперь, опираясь на все вышесказанное, можно смело  сделать вывод, что многие черты Демона нашли отражение в характере Григория Александровича Печорина, и между ними пролегает намного больше связующих нитей, чем казалось изначально.