Ответ:

Как мы должны понимать эти изменения в моральном восприятии — увлекательная проблема. Мораль не является жесткой или монолитной. Теория моральных основ, например, выдвигает пять моральных грамматик, каждая со своим собственным набором связанных добродетелей и пороков.

Эти:

мораль, основанная на чистоте, которая коренится в идеях святости и благочестия. Когда стандарты чистоты нарушаются, реакция вызывает отвращение, а нарушителей считают нечистыми и запятнанными.

мораль, основанная на авторитете, которая ценит долг, почтение и общественный порядок. Ненавидит тех, кто проявляет неуважение и непослушание

мораль, основанная на справедливости, которая противостоит морали, основанной на авторитете. Он судит о правильном и неправильном, используя ценности равенства, беспристрастности и терпимости, и пренебрегает предвзятостью и предрассудками.

внутригрупповая мораль, которая ценит верность семье, сообществу или нации и осуждает тех, кто угрожает им или подрывает их, как аморальных

мораль, основанная на вреде, которая ценит заботу, сострадание и безопасность, а также взгляды на неправоту с точки зрения страдания, плохого обращения и жестокости.

Люди разного возраста, пола, характера и политических убеждений в разной степени используют эти принципы морали. Например, правые политические деятели с большей вероятностью одобряют мораль чистоты, авторитета и лояльности внутри группы. Левые больше полагаются на мораль вреда и справедливости. Женщины склонны одобрять мораль, основанную на причинении вреда, больше, чем мужчины.

Мы использовали эти пять моральных основ в нашем анализе. Проще говоря, наша культура, по крайней мере, как видно из морального языка в книгах, которые мы читаем и пишем, увеличивает акцент, который она делает на одних моральных основах, и уменьшает его акцент на других.

Объяснение: