1.      Тема: Почему быть совестливым человеком – хорошо?
2.      Микротемы (план):
1.      Введение (сравнение полярных вещей: жить в ладу с совестью и поступиться ею)
2.      Характеристика совестливого человека на работе, в частной жизни.
3.      Н.А. Добролюбов о совестливом человеке и обществе.
4.      Заключение: что это значит – жить по законам совести?
3.      Основная мысль: необходимо жить по неписаным законам совести.
4.      Публицистический стиль:  высокая лексика  (деяние, участь, отрекся); фразеологизмы (в ладу с совестью, поступиться совестью);  короткие предложения, безглагольные фразы; использование тематической (категория нравственность) лексики (порядочный, честный, справедливость, доброта и т.д.), подчиненность общественно-значимой теме (нравственная категория совести). 5.      Текст-рассуждение (тезис – первые два предложения; доказательства тезиса о том, что совестливому человеку живется спокойнее и счастливее – взяты модели поведения такого человека на работе, в  частной жизни, мнение «эксперта» - Добролюбова, есть заключение).
6.      Спокоен и счастлив тот, кто живет в ладу со своей совестью. Незавидна участь того, кто разминулся с ней, поступился с совестью ради  сиюминутной выгоды, или, хуже того, отрекся от нее из личного эгоизма. Совестливый человек не обманет, не украдет, не предаст, на производстве не схалтурит. В частной жизни не оставит без помощи и внимания старых родителей или собственного ребенка, не обидит слабого и не унизит себя лицемерием и лестью. Совестливый – значит, порядочный, честный человек, наделенный чувством достоинства, справедливостью, добротой. О совестливом человеке можно сказать словами Н.А. Добролюбова: «Пусть его жизнь не озарилась блеском какого-либо деяния на пользу общества, все-таки его нравственное значение не потеряно». Добавим, что нравственное значение каждой личности, живущей по неписаным законам совести, неоценимо, ибо всем окружающим она дарит теплоту человечности.    7.1-2: повтор (тот, того; совестью). 2-3 лексический повтор (совесть, совестливый    8. всем – 1 слог, 4 буквы, 4 звука.
В (ф) – согл., тверд., глух.
С (с, - запятую ставь справа вверху буквы) – согл., мягк., глух.
Е (э) – гласн., ударн.
М (м) – согл., тверд, звон.   
9. Совесть -  внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение. Лицемерие – несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям.  Лесть – угодливое,  неискреннее восхваление кого-либо с целью добиться его благосклонности.
10. Поступился совестью – полностью осознавая безнравственность своего поступка (поведения, слов), тем не менее, человек идет на нарушение нравственных норм, совершает поступок (ведет себя так), противный совести. Как правило, человек это делает либо из-за слабости, либо идя за большинством, либо из-за какой-то моральной или материальной выгоды.
11. Деяние (дело, действие); участь (жизнь, судьба); отрекся (отказался); личность (человек); ибо (потому что). Автор использует «высокую» лексику, чтобы воздействовать на чувства читателя и показать «высокость» и важность рассматриваемой темы.
12. Сиюминутной: корни сию, минут; суффикс н; окончание ой; основа сиюминутн       Лицемерием: корни лиц, мер (е – соединительная буква); ием – окончание; основа лицемер.
13. Спокоен – каков? – прилагательное (Н.ф. спокоен). Пост. признаки:качественное, краткое. Непост. призн.: положительная ст. сравн., ед.ч., муж.род. Синтаксическая роль: сказуемое (однородное).
15. Совестью поступился Родион Раскольников, пойдя на кровавый эксперимент по проверке своей неверной теории, и именно совесть не дала ему спокойно жить дальше, терзала и мучила его и заставила сознаться не только в убийстве, но и признать крах теории о «наполеонах» и «тварях дрожащих».  Тема совести проходит через роман красной нитью: она превращает в человека главного героя и дает ему шанс на дальнейшую спокойную жизнь (см. в статье: только человек, живущий в ладах с совестью, может рассчитывать на спокойную судьбу) и любовь; она же мучает и толкает на самоубийство Свидригайлова. На совесть преступника надеется Порфирий Иванович, расследуя  убийство. Раскольников в романе приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Он убил себя, потому что пошел против своей совести, но именно через страшные муки совести он приходит к духовному возрождению.