Ответ:

Размышление об истинных и ложных ценностях в произведениях русской классической литературы.

  Ценности… Как мы можем их определить? Несомненно то, что жизнь каждого человека и общества определяют определенные ценностные ориентации. Ценностные ориентации –это важнейшие стуктуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида (или общества), всей совокупностью переживаний, которые являются главными в отличие от незначимого, несущественного.

  Термином «ценность» используется в литературе для  указания на человеческое, социальное и культурное значение личности, социума и конкретного общества. Ценностные явления обычно оценивают в планах добра и зла, истины и неистины,  красоты и безобразия, допустимого и запретного, справедливого и несправедливого и т.д.

  Разумеется мы понимаем, что разные эпохи имели свои ценности, которые изменялись с развитием человеческого общества, но одно остается неизменным – добро и зло всегда оставались вечными истинными ценностями, нарушение которых приводило всегда к самым плачевным последствиям.

  Возьмем несколько примеров из русской литературы: «Мертвых душ» Гоголя,  «Евгения Онегина» Пушкина и «Отцов и детей» Тургенева.

  Все эти произведения особенно ярко отображают свое общество, а главный герой представляет тот положительный тип, к которому нужно стремиться, что достичь успеха в обществе.  

  В «Мертвых душах» чиновник Чичиков решил преуспеть в своем деле. Он сообразил, что «мертвые души», купленные по всей строгости закона, принесут ему известность богатого человека и дадут широкую дорогу для продвижения в чине. В то время большой чин служащего давал ему право на хорошую, сытую жизнь.

  С точки зрения абсолютных ценностей Чичиков жульничает, поэтому его это не приводит к добру. Помещица Коробочка обнародовала истинное положение вещей, Чичикову приходится бежать, не достигнув своей цели – богатства.

  По мере знакомства с другими помещиками мы сталкиваемся с такими качествами человека, как непомерная жадность, скупость Плюшкина, у которого все крестьяне перемерли. Он загубил людей и его конец тоже легко представить.

  Ноздрев, человек нечестный, игрок, вообще ни о чем не думает. Он только забавляет игрой, охотой, выпивкой. Этот, скорее всего сопьется, рано умрет от апоплексического удара.

  Коробочка – хозяйственная помещица. Такие жили дольше всего на Руси, это было их время. Пожив свое время уныло скончается и она, одна-оденешенька.

  Манилов – восторженный помещик проводит время своей жизни в экзальтированных планах по улучшению поместья, но совершенно очевидно, что он ничего не способен изменить и так и погибнет, прикрыв глаза в блаженной мечтательности.

  «Евгений Онегин» - классически отражает эпоху расцвета дворянства.  Французский язык и хорошие манеры, умение мазурку танцевать, вести светские беседы на любые темы – таков идеал общества. И Онегин полностью ему соответствует, но он скучает. Успех в свете его не радует, истинного интереса он ни к чему не имеет . Татьяна заметила в нем разочарованность души и ей захотелось понять его, раскрыть тайные глубины души. Но чистая душой Татьяна вскоре разочаровывается в нем, так чувствует , что он ни на что не способен, даже на любовь.

  Отрицание добра в произведении главным героем тоже приводит ко злу. Одинокая Татьяна выходит замуж за генерала, Онегин наконец узнает любовь к Татьяне, но она, единственный положительный персонаж, не способна изменить мужу, которому дала слово быть верной женой. В ее душе воцаряется спокойствие исполненного долга, а Онегин гибнет где-то в другой стране.

  Подведем итоги. Ценности помогают личности ориентироваться в обществе. Важно какие ценности выберет человек – общечеловеческие: добро и зло, истина или ложь, - или он будет подчиняться ценностям данного конкретного общества с целью достижения успеха любой ценой, отравляя при этом свою душу.

Объяснение: